第七章「彼此連合」《婚姻．人人都當尊重》唐崇榮牧師
「二人成為一體」，這句話隱藏的真理是要我們效法生命與生命的連合，這個奧秘的最高峰，就是基督與教會之間的關係。
保羅在教訓基督徒的時候，把夫妻的關係跟基督與教會的關係連在一起。保羅不但講了這句重要的話：「這是極大的奧秘。」還緊接著說：「我是指著基督和教會說的。」（弗五32）所以，我們明白基督與教會的關係，是天對地的愛、是從天上降到地上尋找祂所愛的人，為人犧牲的關係。
「作丈夫的，要愛你們的妻子。」 （弗五25）「作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」（弗五22）
聖經把愛和順服用在不同位格的男人和女人的身上，這個次序是不能顛倒的，這個位置也是不能調換的！這是很嚴肅的課題，我們要以嚴肅的態度、敬畏上帝的心來看待，並領受上帝已賜下的真理。為甚麼保羅說：「作丈夫的要愛你們的妻子」呢？為甚麼保羅不說：「妻子要愛你們的丈夫」呢？創造人的上帝，知道人的個性，沒有人比上帝更清楚人的本性。上帝不需要繼續不斷地告訴女人：「要愛你的丈夫」，因為女人本來就懂得愛丈夫，只是丈夫常常忘記愛妻子，所以需要被提醒：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子。」
為甚麼保羅說：「你們作妻子的，要順服自己的丈夫」呢？首先，是因為女人常常忘記她有順從丈夫的責任，以錯誤的男女平等觀念想控制男人，這是上帝不許可的。
我要很嚴肅的提醒：在家庭中若是妻子比丈夫擁有更大的控制權，這個家庭是不健全的。妻子想要超越丈夫、駕馭丈夫，而且在眾人面前輕看丈夫，是違背了上帝造人的次序。這樣，這個女人不但受人輕看，也因著她的緣故，外人會輕看這個家庭。如果妻子在政治界、在社會的地位高過丈夫，她寧願、她也必須在眾人面前承認，在家中「丈夫是妻子的頭」。英國的女王是全英國最有權柄的人，但在家中，她要做順服丈夫的妻子。撒切爾夫人曾經是英國的首相，但是，在家裡她還是要順從丈夫。這是女人在家庭中的地位，不能讓社會的地位所替代。女人不能因為在社會上有特別的地位，在家裡便吩咐丈夫抱孩子、煮飯、聽從她。
上帝是基督的頭，基督是教會的頭，男人是女人的頭，父母是兒女的頭。這個次序是上帝所定的，是權柄的連環次序，是不可更改的。如果這個次序顛倒了，許多不應該發生的罪行就會發生。人如果清楚知道自己是動物的頭，罪惡就不會開始了！夏娃應當順服亞當，蛇應當順服夏娃；但是，當夏娃跟從蛇，亞當跟從老婆的時候，這個權柄的次序一亂。世界就跟著大亂了。
你要特別注意那些在社會上專搞女權運動的人，特別是好高騖遠、爭取權柄的女人。有一些女人的確才智過人，在社會上也有地位，她們在家裡不肯聽順丈夫，還要社會上所有的男人都順從她。你留意到這種社會現象，就知道上帝的話給予我們的提醒是沒有錯誤的。
上帝對男人說：「作丈夫的，要愛你們的妻子。」因為男人見到更年輕，更漂亮的女人時，就忘了要愛自己的妻子，他們以為把錢帶回家就已經盡了責任，也以為他們的愛可以與其他女人分享，所以上帝要男人自我約束。
其次是，上帝不許可女人壓制、控制、指揮男人。所以上帝說：「作妻子的，當順服自己的丈夫。」從這命令的次序來看，聖經還隱藏著另一層的真理，這真理揭露了人性的弱點。這些命令都是人墮落以後才賜下來的。墮落以前，上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創二18） 所以，女人的角色和責任是成為男人的好助手。但是，當被造的女人墮落後，上帝便賜予新的命令、「男人要愛妻子，女人要順服丈夫。」這裡揭露了那原本隱藏在墮落的人性裡的弱點：「男人太注重權威，忽略了女人需要真正的愛。」所以，當妻子感覺到丈夫沒有達到她所預期的愛時，精神便會崩潰，這是女人的弱點；當女人對丈夫的順服不夠全面的時候，作丈夫的權柄慾得不到滿足，就會感到做人沒有意思，這是男人的弱點。
從這兩方面弱點所得到的歸納，你要接受男女有別是不能改變的事實。因為有分別，所以需要結婚。上帝造男、造女，地位上是平等的。男人是按照上帝的形像造的，女人也是按照上帝的形像造的，所以位份是一樣的。
但是，最少有兩件不一樣的事：
第一，功用不一樣：上帝賦予女人生產的功能。所以，女人不要自卑，因為你能夠做到的，你的丈夫無論如何都無法做到。這樣，男人與女人的功能是不一樣的。
第二，次序不一樣：男人是女人的頭，所以女人要順服男人。聖父、聖子、聖靈三位一體上帝之間的關係，是「次序不會妨礙位份」的真理和教導。聖父、聖子、聖靈是永恆的；聖父、聖子、聖靈是創造者；聖父、聖子、聖靈是啟示者；聖父、聖子、聖靈是拯救者。他們有同樣的權柄，同樣的永恆，同樣的榮耀，同樣的工作。但是，只有聖父差遣聖子，從來沒有聖子差遣聖父 ； 只有父子差遣聖靈，沒有聖靈差遣聖父、聖子。這是位份相同，權柄相同，但是次序不同的最恰當寫照。所以，我們便可以理解，雖然男女位份相同，但次序卻不一樣。
有幾個不同的層次需要注意：男人重權威，女人重愛情；男人重前景，女人重回憶；男人看大局，女人重細節；男人重投資，女人重保障；男人重發揮，女人重安全感；男人重理性分析，女人重直覺感受。所以，男人跟女人是不一樣的。男人覺得權柄不夠時就好像活不下去，因為男人覺得權柄對他是很重要的。女人得不到丈夫全部的愛時，會很不甘願，俗語說：「愛情是男人人生的一部分，是女人生命的全部。」女人是很看重愛情的。
丈夫說：「以後我要這樣，那樣，這麼去發展……。」妻子說：「不要忘記我們從前，我們從前……，我們從前……，你還記得我們戀愛的時候……，你還記得我們度蜜月的時候……，你還記得我們結婚那天嗎？」男人一直向前看，女人一直往後看。這是上帝奇妙的安排，使我們可以「前後一致」，否則，今天忘記昨天，明天忘記今天，就沒有歷史了。男人重前途，女人重回憶。
男人會對太太說：「把你的儲蓄拿出來好不好？使我的生意可以做得更大！」太太很怕他把儲蓄花光，但是，為了愛，還是甚麼東西都拿了出來，只剩下結婚戒指，一定不會讓他賣掉拿去投資。所以說，男人重投資，女人重保障。
男人常常認為：「我受了這麼多教育，讀了這麼多書，按照我所懂的，應該是這樣，大概是那樣。」女人說：「不必多講，一看就知道是不對的。」女人是很聰明的，可惜有時聰明反被聰明誤。女人用直覺看人，所以，當男人說：「讓我來分析他是怎麼樣的一個人。」的時候，女人說：「不必分析，看他的鼻子，就知道不是個好東西。」男人說：「不可以這樣主觀，耶穌說：『不可按外貌待人。』，這經文你沒唸過嗎？」可是過了不久，那個人果真出事了，男人不敢告訴太太，免得她驕傲。但是卻暗地裡佩服：「怎麼我的老婆這麼厲害啊 ！」很多男人輕看妻子，不信任妻子的能力，直到丈夫死了，那些接替丈夫事業的女人，很多都做得比丈夫更出色。不要以為女人是弱者，當女人痛定思痛，站立起來勇敢奮鬥的時候，男人再怎樣排擠她，她都可以對付。當女人不知道自己也有上帝的形像，可以倚靠上帝的能力剛強、自認是弱者的時候，她就成為一個弱者。女人要好好咀嚼、思想這些話，好好做女人。男人重理性，女人重感受。
只有透過上帝原先的旨意，透過聖經啟示的真理，接受墮落以後的現實，才能了解人性，明白上帝要我們知道的真理。人類文化裡最偉大、最重要的著作是那些能夠幫助人認識人性的作品，因此，真實描寫人性的文學是偉大的作品。真正了解人性的人，有資格做人類的導師。政治家最大的失敗是不了解被統治者的人性，所以，我常常說：「共產黨的失敗，不是政治性的失敗，而是神學性的失敗。」他們沒有透過上帝的啟示去理解人性（They failed to understand humanity according to the revelation of God.），他們應用自己對時代的錯誤分析所得到的結論去統治，結果就無法看清楚在原先的旨意裡和在墮落之後的人性的差別。這些統治者最大的錯誤是以為自己不在人性的墮落和失敗的範圍中，以為有特權管理人。結果，當他們掌權的時候，就比一般人更墮落、比被推翻的政府更貪污腐敗，因為他們忽略了人性敗壞的事實，對自己也是敗壞的人，沒有自知之明。
因此，這種錯誤是神學性的錯誤，不是政治性的錯誤，也不是哲學性的錯誤。我不知道人類要到甚麼時候才會明白我講的，我不是單單講給今天的聽眾聽，也是講給全世界的統治者聽。如果斯大林、希特勒、毛澤東明白這些道理，二十世紀就可以避免幾千萬人無辜犧牲。這些話是上帝賜予的智慧所發揮的亮光。
不要以為讀了幾本心理學的書就可以解決家庭問題，一定要回到上帝的啟示和原則，才懂得怎樣處理、明白、和解決人類的問題。我們不是與天使結婚，也不是與神仙結婚，我們乃是與已經墮落的人結婚。所以，一方面體會人性墮落後無可避免的毛病，一方面提醒自己也是墮落的，只能藉著上帝在基督裡的愛去成全對方。不挑剔，不批判，不報仇，不辱罵，乃是用犧牲自我，成全對方的愛，來面對已經墮落了的人性所建立的家庭。
因此，當兩個人生活在一起時，有三個需要連合的層次。
一、心靈的連合
心靈之間的連合超越其他層次的連合。聖經說：「二人若不同心，豈能同行呢？」（摩三3）兩個人要在一起生活幾十年，談何容易？性別不同、出生不同、教育不同、觀念不同、環境不同、家庭傳統不同、政治背景不同，這麼多不同的兩個人要在同一屋簷下度過幾十年，這是不可思議的。所以，我十分佩服那些結婚的人的勇氣，因為他們竟然敢跟一個完全不同的人生活在一起；我也佩服那些不結婚的人，因為他竟敢一個人自己單獨生活。無論是結婚和不結婚的人，都需要勇氣。
英國的文學家蕭伯納（George Bernard Shaw）說：「結婚如同攻城，在城外的人想要攻進去，在城裡的人想要衝出來。」（Marriage is like a besieged fortress; those who are on the outside wish to get in; and those who are on the inside wish to get out.） 因此，你應該不會感到驚訝，許多還沒有結婚的人想要結婚，許多已經結了婚的人想要離婚。如果你沒有認真思考聖經所啟示的原則，草率成婚、奉子成婚、將錯就錯、為膚淺的思想成婚、為性的需要結婚，你一定會後悔。相反的，如果你靠著上帝的引導，順服聖靈的光照，深思上帝所啟示的真理，然後按照上帝賜予的能力，操練靈性，預備心靈，當兩顆成熟的心靈因共同追求上帝的旨意而結合並建立家庭時，就可以免去不必要的後悔，免走不必要的寃枉路，得著上帝的賜福。
二、心志、心態和思想的結合
志向、知識、思想、觀念的結合是第二層次的結合，這個結合的層次比心靈結合的層次低。心靈的結合是以了解有永恆性的心靈為基礎，牽涉到宗教信仰的層次，而宗教觀念是生命層次裡所有的觀念的基礎，是最具影響性的（The religious concept is the most fundamental concept of all concepts in human life.）。
它影響一個人對科學、對文化、對社會、對政治、對家庭、對事業、對行為、對倫理、對心理的態度，影響著一個人的生養、工作和計劃。這些觀念都是最基本的，所以心靈的結合是最重要的層次。我們不可以順從情慾而結合，因為成立家庭不是為了要滿足這方面的需要而已。為了情慾而結婚，跟動物又有甚麼分別呢？當你度過蜜月之後，回到家裡，才發現在許多瑣碎的事上，每個人繼承了家庭的影響，有不同的生活習慣。有的人一定要先洗腳才上床，有的人連衣服都不換就上床。在戀愛期間，甚麼都可以不管，鼻子也不敏感；結婚後，才發覺到每天的生活都是折磨和考驗，是痛苦的經歷。
所以，你一定要準備，無論是心靈、是思想、是心態，都要結合。以愛為內容和策略，彼此適應，學習犧牲自己來與對方達到和諧。
太太的學問不高，你講甚麼她都不懂，對你的事業也一竅不通，不能幫助你，她的習慣和你不一樣，你所做的都和她的意願相左，如果她仇視你、對付你，你要怎麼辦呢？兩個人配合。不要絕對化自我的習慣。要學習接納對方與我的不同，用愛去尊重、抵消彼此間的不同，產生和諧。所以，你所嫁娶的人，風俗可能不一樣，特別當你愛上異族，你要付出更大代價。有一天，我想：「如果我的孩子跟黑人結婚，怎麼辦呢？」我太太說：「但願沒有這樣的事。」我說：「我很認同你的但願，如果事與願違呢？」 「我只能預備心。」沒有人有權柄把自己的看法強加在孩子身上。人各有志，當孩子長大成人後，你只能為他禱告，規勸他，指點他。你沒有權力強迫他，只能把他放在上帝的手中。如果他做錯了決定，以致抱怨終身，其中一個原因就是你在還沒有縱放他以前，沒有將上帝的真理好好撒在他的心田裡。
我的孩子還小的時候，我禱告說：「主啊！當我放走孩子的時候，無論他們成為別人的媳婦、女婿、妻子、丈夫，盼望他們的心靈、信仰、宗教、思想、人格、道德、觀念、習慣、文化，都已經預備好了。」把他們放出去的時候，我可以放心說：「主啊！我把他們交給你，也交給他們所愛的人。」這是從我母親那裡學來的。
我母親三十三歲做寡婦，七個兒子，一個女兒。她立志說：「兒女的婚姻是他們自己的事，不是我的事。所以，我只按著上帝你的道，將他們養大。當他們成人以後，我可以勸，可以討論，但我不做最後的決定，讓他們自己決定終身。以敬畏你的態度，以尊重配偶的態度，遵行真理，結婚成家。」我的母親禱告：「主啊！我的兒子所娶的，我女兒所嫁的，都是我的朋友，我不要作威作福，單以婆婆的態度對待他們，我要以彼此尊重的態度來與他們做朋友。」這是我母親的智慧，這也是她在上帝面前立的約。後來我們都結了婚，比我小的弟弟在我結婚前六年就成家了，我是全家最遲結婚的，結婚後七年，我媽媽才離開世界。
感謝上帝，許多事情我很遲才決定，但是都沒有決定錯誤，這是上帝的恩典。我們兄弟都結婚了，母親果真以朋友的身份和態度對待媳婦。所以，七個媳婦與她交談的時候，沒有懼怕、沒有忌諱、沒有畏縮、開誠佈公親近她、尊重她。
三、身體
你不能只有柏拉圖式的愛。結婚以後，你沒有權柄不讓自己的身體為對方所擁有，這是聖經的教訓。丈夫和妻子的身體，都不是由自己的權柄決定的。所以，丈夫有權柄與你合而為一；妻子也有權柄要求與你合而為一。二人成為一體是上帝的創造和心意，通過身體的結合可以成全心靈的結合還沒有達到的完全。所以，人體在上帝的巧妙設計下，不但靈巧，還有美妙的體態。在發揮性功能時，身體的靈巧性超過所有的動物，沒有任何動物的性行為比人更靈巧、更享受、更多姿多彩。這是上帝的智慧、恩典和權柄的決定。所以，做丈夫的要滿足太太的需要，做妻子的要滿足丈夫的需要，使你的心靈、思想和身體，達到上帝要使二人成為一體的目的。
要如何處理性慾比別人強的尷尬呢？每一個人要主動了解對方的弱點，要體卹對方的限制，特別是生病的時候，更不能勉強。雖然是夫妻，所有強迫性的性行為都會造成心理傷害，都是違背道德原則的。所以，在自由和節制間，求主給我們有智慧，懂得怎樣取得平衡，不要忘記，節制也是一個有聖靈果子的人的外在表現。這樣，當身體受限制的時候，可以通過發揮心靈和思想的合一功能，使所建立的家庭，能夠榮耀上帝。
唐崇榮牧師《婚姻．人人都當尊重》第七章「彼此連合」