第七章「彼此連合」《婚姻.人人都當尊重》唐崇榮牧師

「二人成為一體」,這句話隱藏的真理是要我們效法生命與生命的連合,這個奧秘的最高峰,就是基督與教會之間的關係。

保羅在教訓基督徒的時候,把夫妻的關係跟基督與教會的關係連在一起。保羅不但講了這句重要的話:「這是極大的奧秘。」還緊接著說:「我是指著基督和教會說的。」(弗五32)所以,我們明白基督與教會的關係,是天對地的愛、是從天上降到地上尋找祂所愛的人,為人犧牲的關係。

「作丈夫的,要愛你們的妻子。」 (弗五25)「作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。」(弗五22)

聖經把愛和順服用在不同位格的男人和女人的身上,這個次序是不能顛倒的,這個位置也是不能調換的!這是很嚴肅的課題,我們要以嚴肅的態度、敬畏上帝的心來看待,並領受上帝已賜下的真理。為甚麼保羅說:「作丈夫的要愛你們的妻子」呢?為甚麼保羅不說:「妻子要愛你們的丈夫」呢?創造人的上帝,知道人的個性,沒有人比上帝更清楚人的本性。上帝不需要繼續不斷地告訴女人:「要愛你的丈夫」,因為女人本來就懂得愛丈夫,只是丈夫常常忘記愛妻子,所以需要被提醒:「你們作丈夫的,要愛你們的妻子。」

為甚麼保羅說:「你們作妻子的,要順服自己的丈夫」呢?首先,是因為女人常常忘記她有順從丈夫的責任,以錯誤的男女平等觀念想控制男人,這是上帝不許可的。

我要很嚴肅的提醒:在家庭中若是妻子比丈夫擁有更大的控制權,這個家庭是不健全的。妻子想要超越丈夫、駕馭丈夫,而且在眾人面前輕看丈夫,是違背了上帝造人的次序。這樣,這個女人不但受人輕看,也因著她的緣故,外人會輕看這個家庭。如果妻子在政治界、在社會的地位高過丈夫,她寧願、她也必須在眾人面前承認,在家中「丈夫是妻子的頭」。英國的女王是全英國最有權柄的人,但在家中,她要做順服丈夫的妻子。撒切爾夫人曾經是英國的首相,但是,在家裡她還是要順從丈夫。這是女人在家庭中的地位,不能讓社會的地位所替代。女人不能因為在社會上有特別的地位,在家裡便吩咐丈夫抱孩子、煮飯、聽從她。

上帝是基督的頭,基督是教會的頭,男人是女人的頭,父母是兒女的頭。這個次序是上帝所定的,是權柄的連環次序,是不可更改的。如果這個次序顛倒了,許多不應該發生的罪行就會發生。人如果清楚知道自己是動物的頭,罪惡就不會開始了!夏娃應當順服亞當,蛇應當順服夏娃;但是,當夏娃跟從蛇,亞當跟從老婆的時候,這個權柄的次序一亂。世界就跟著大亂了。

你要特別注意那些在社會上專搞女權運動的人,特別是好高騖遠、爭取權柄的女人。有一些女人的確才智過人,在社會上也有地位,她們在家裡不肯聽順丈夫,還要社會上所有的男人都順從她。你留意到這種社會現象,就知道上帝的話給予我們的提醒是沒有錯誤的。

上帝對男人說:「作丈夫的,要愛你們的妻子。」因為男人見到更年輕,更漂亮的女人時,就忘了要愛自己的妻子,他們以為把錢帶回家就已經盡了責任,也以為他們的愛可以與其他女人分享,所以上帝要男人自我約束。

其次是,上帝不許可女人壓制、控制、指揮男人。所以上帝說:「作妻子的,當順服自己的丈夫。」從這命令的次序來看,聖經還隱藏著另一層的真理,這真理揭露了人性的弱點。這些命令都是人墮落以後才賜下來的。墮落以前,上帝說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」(創二18) 所以,女人的角色和責任是成為男人的好助手。但是,當被造的女人墮落後,上帝便賜予新的命令、「男人要愛妻子,女人要順服丈夫。」這裡揭露了那原本隱藏在墮落的人性裡的弱點:「男人太注重權威,忽略了女人需要真正的愛。」所以,當妻子感覺到丈夫沒有達到她所預期的愛時,精神便會崩潰,這是女人的弱點;當女人對丈夫的順服不夠全面的時候,作丈夫的權柄慾得不到滿足,就會感到做人沒有意思,這是男人的弱點。

從這兩方面弱點所得到的歸納,你要接受男女有別是不能改變的事實。因為有分別,所以需要結婚。上帝造男、造女,地位上是平等的。男人是按照上帝的形像造的,女人也是按照上帝的形像造的,所以位份是一樣的。

但是,最少有兩件不一樣的事:

第一,功用不一樣:上帝賦予女人生產的功能。所以,女人不要自卑,因為你能夠做到的,你的丈夫無論如何都無法做到。這樣,男人與女人的功能是不一樣的。

第二,次序不一樣:男人是女人的頭,所以女人要順服男人。聖父、聖子、聖靈三位一體上帝之間的關係,是「次序不會妨礙位份」的真理和教導。聖父、聖子、聖靈是永恆的;聖父、聖子、聖靈是創造者;聖父、聖子、聖靈是啟示者;聖父、聖子、聖靈是拯救者。他們有同樣的權柄,同樣的永恆,同樣的榮耀,同樣的工作。但是,只有聖父差遣聖子,從來沒有聖子差遣聖父 ; 只有父子差遣聖靈,沒有聖靈差遣聖父、聖子。這是位份相同,權柄相同,但是次序不同的最恰當寫照。所以,我們便可以理解,雖然男女位份相同,但次序卻不一樣。

有幾個不同的層次需要注意:男人重權威,女人重愛情;男人重前景,女人重回憶;男人看大局,女人重細節;男人重投資,女人重保障;男人重發揮,女人重安全感;男人重理性分析,女人重直覺感受。所以,男人跟女人是不一樣的。男人覺得權柄不夠時就好像活不下去,因為男人覺得權柄對他是很重要的。女人得不到丈夫全部的愛時,會很不甘願,俗語說:「愛情是男人人生的一部分,是女人生命的全部。」女人是很看重愛情的。

丈夫說:「以後我要這樣,那樣,這麼去發展……。」妻子說:「不要忘記我們從前,我們從前……,我們從前……,你還記得我們戀愛的時候……,你還記得我們度蜜月的時候……,你還記得我們結婚那天嗎?」男人一直向前看,女人一直往後看。這是上帝奇妙的安排,使我們可以「前後一致」,否則,今天忘記昨天,明天忘記今天,就沒有歷史了。男人重前途,女人重回憶。

男人會對太太說:「把你的儲蓄拿出來好不好?使我的生意可以做得更大!」太太很怕他把儲蓄花光,但是,為了愛,還是甚麼東西都拿了出來,只剩下結婚戒指,一定不會讓他賣掉拿去投資。所以說,男人重投資,女人重保障。

男人常常認為:「我受了這麼多教育,讀了這麼多書,按照我所懂的,應該是這樣,大概是那樣。」女人說:「不必多講,一看就知道是不對的。」女人是很聰明的,可惜有時聰明反被聰明誤。女人用直覺看人,所以,當男人說:「讓我來分析他是怎麼樣的一個人。」的時候,女人說:「不必分析,看他的鼻子,就知道不是個好東西。」男人說:「不可以這樣主觀,耶穌說:『不可按外貌待人。』,這經文你沒唸過嗎?」可是過了不久,那個人果真出事了,男人不敢告訴太太,免得她驕傲。但是卻暗地裡佩服:「怎麼我的老婆這麼厲害啊 !」很多男人輕看妻子,不信任妻子的能力,直到丈夫死了,那些接替丈夫事業的女人,很多都做得比丈夫更出色。不要以為女人是弱者,當女人痛定思痛,站立起來勇敢奮鬥的時候,男人再怎樣排擠她,她都可以對付。當女人不知道自己也有上帝的形像,可以倚靠上帝的能力剛強、自認是弱者的時候,她就成為一個弱者。女人要好好咀嚼、思想這些話,好好做女人。男人重理性,女人重感受。

只有透過上帝原先的旨意,透過聖經啟示的真理,接受墮落以後的現實,才能了解人性,明白上帝要我們知道的真理。人類文化裡最偉大、最重要的著作是那些能夠幫助人認識人性的作品,因此,真實描寫人性的文學是偉大的作品。真正了解人性的人,有資格做人類的導師。政治家最大的失敗是不了解被統治者的人性,所以,我常常說:「共產黨的失敗,不是政治性的失敗,而是神學性的失敗。」他們沒有透過上帝的啟示去理解人性(They failed to understand humanity according to the revelation of God.),他們應用自己對時代的錯誤分析所得到的結論去統治,結果就無法看清楚在原先的旨意裡和在墮落之後的人性的差別。這些統治者最大的錯誤是以為自己不在人性的墮落和失敗的範圍中,以為有特權管理人。結果,當他們掌權的時候,就比一般人更墮落、比被推翻的政府更貪污腐敗,因為他們忽略了人性敗壞的事實,對自己也是敗壞的人,沒有自知之明。

因此,這種錯誤是神學性的錯誤,不是政治性的錯誤,也不是哲學性的錯誤。我不知道人類要到甚麼時候才會明白我講的,我不是單單講給今天的聽眾聽,也是講給全世界的統治者聽。如果斯大林、希特勒、毛澤東明白這些道理,二十世紀就可以避免幾千萬人無辜犧牲。這些話是上帝賜予的智慧所發揮的亮光。

不要以為讀了幾本心理學的書就可以解決家庭問題,一定要回到上帝的啟示和原則,才懂得怎樣處理、明白、和解決人類的問題。我們不是與天使結婚,也不是與神仙結婚,我們乃是與已經墮落的人結婚。所以,一方面體會人性墮落後無可避免的毛病,一方面提醒自己也是墮落的,只能藉著上帝在基督裡的愛去成全對方。不挑剔,不批判,不報仇,不辱罵,乃是用犧牲自我,成全對方的愛,來面對已經墮落了的人性所建立的家庭。

因此,當兩個人生活在一起時,有三個需要連合的層次。

一、心靈的連合

心靈之間的連合超越其他層次的連合。聖經說:「二人若不同心,豈能同行呢?」(摩三3)兩個人要在一起生活幾十年,談何容易?性別不同、出生不同、教育不同、觀念不同、環境不同、家庭傳統不同、政治背景不同,這麼多不同的兩個人要在同一屋簷下度過幾十年,這是不可思議的。所以,我十分佩服那些結婚的人的勇氣,因為他們竟然敢跟一個完全不同的人生活在一起;我也佩服那些不結婚的人,因為他竟敢一個人自己單獨生活。無論是結婚和不結婚的人,都需要勇氣。

英國的文學家蕭伯納(George Bernard Shaw)說:「結婚如同攻城,在城外的人想要攻進去,在城裡的人想要衝出來。」(Marriage is like a besieged fortress; those who are on the outside wish to get in; and those who are on the inside wish to get out.) 因此,你應該不會感到驚訝,許多還沒有結婚的人想要結婚,許多已經結了婚的人想要離婚。如果你沒有認真思考聖經所啟示的原則,草率成婚、奉子成婚、將錯就錯、為膚淺的思想成婚、為性的需要結婚,你一定會後悔。相反的,如果你靠著上帝的引導,順服聖靈的光照,深思上帝所啟示的真理,然後按照上帝賜予的能力,操練靈性,預備心靈,當兩顆成熟的心靈因共同追求上帝的旨意而結合並建立家庭時,就可以免去不必要的後悔,免走不必要的寃枉路,得著上帝的賜福。

二、心志、心態和思想的結合

志向、知識、思想、觀念的結合是第二層次的結合,這個結合的層次比心靈結合的層次低。心靈的結合是以了解有永恆性的心靈為基礎,牽涉到宗教信仰的層次,而宗教觀念是生命層次裡所有的觀念的基礎,是最具影響性的(The religious concept is the most fundamental concept of all concepts in human life.)。

它影響一個人對科學、對文化、對社會、對政治、對家庭、對事業、對行為、對倫理、對心理的態度,影響著一個人的生養、工作和計劃。這些觀念都是最基本的,所以心靈的結合是最重要的層次。我們不可以順從情慾而結合,因為成立家庭不是為了要滿足這方面的需要而已。為了情慾而結婚,跟動物又有甚麼分別呢?當你度過蜜月之後,回到家裡,才發現在許多瑣碎的事上,每個人繼承了家庭的影響,有不同的生活習慣。有的人一定要先洗腳才上床,有的人連衣服都不換就上床。在戀愛期間,甚麼都可以不管,鼻子也不敏感;結婚後,才發覺到每天的生活都是折磨和考驗,是痛苦的經歷。

所以,你一定要準備,無論是心靈、是思想、是心態,都要結合。以愛為內容和策略,彼此適應,學習犧牲自己來與對方達到和諧。

太太的學問不高,你講甚麼她都不懂,對你的事業也一竅不通,不能幫助你,她的習慣和你不一樣,你所做的都和她的意願相左,如果她仇視你、對付你,你要怎麼辦呢?兩個人配合。不要絕對化自我的習慣。要學習接納對方與我的不同,用愛去尊重、抵消彼此間的不同,產生和諧。所以,你所嫁娶的人,風俗可能不一樣,特別當你愛上異族,你要付出更大代價。有一天,我想:「如果我的孩子跟黑人結婚,怎麼辦呢?」我太太說:「但願沒有這樣的事。」我說:「我很認同你的但願,如果事與願違呢?」 「我只能預備心。」沒有人有權柄把自己的看法強加在孩子身上。人各有志,當孩子長大成人後,你只能為他禱告,規勸他,指點他。你沒有權力強迫他,只能把他放在上帝的手中。如果他做錯了決定,以致抱怨終身,其中一個原因就是你在還沒有縱放他以前,沒有將上帝的真理好好撒在他的心田裡。

我的孩子還小的時候,我禱告說:「主啊!當我放走孩子的時候,無論他們成為別人的媳婦、女婿、妻子、丈夫,盼望他們的心靈、信仰、宗教、思想、人格、道德、觀念、習慣、文化,都已經預備好了。」把他們放出去的時候,我可以放心說:「主啊!我把他們交給你,也交給他們所愛的人。」這是從我母親那裡學來的。

我母親三十三歲做寡婦,七個兒子,一個女兒。她立志說:「兒女的婚姻是他們自己的事,不是我的事。所以,我只按著上帝你的道,將他們養大。當他們成人以後,我可以勸,可以討論,但我不做最後的決定,讓他們自己決定終身。以敬畏你的態度,以尊重配偶的態度,遵行真理,結婚成家。」我的母親禱告:「主啊!我的兒子所娶的,我女兒所嫁的,都是我的朋友,我不要作威作福,單以婆婆的態度對待他們,我要以彼此尊重的態度來與他們做朋友。」這是我母親的智慧,這也是她在上帝面前立的約。後來我們都結了婚,比我小的弟弟在我結婚前六年就成家了,我是全家最遲結婚的,結婚後七年,我媽媽才離開世界。

感謝上帝,許多事情我很遲才決定,但是都沒有決定錯誤,這是上帝的恩典。我們兄弟都結婚了,母親果真以朋友的身份和態度對待媳婦。所以,七個媳婦與她交談的時候,沒有懼怕、沒有忌諱、沒有畏縮、開誠佈公親近她、尊重她。

三、身體

你不能只有柏拉圖式的愛。結婚以後,你沒有權柄不讓自己的身體為對方所擁有,這是聖經的教訓。丈夫和妻子的身體,都不是由自己的權柄決定的。所以,丈夫有權柄與你合而為一;妻子也有權柄要求與你合而為一。二人成為一體是上帝的創造和心意,通過身體的結合可以成全心靈的結合還沒有達到的完全。所以,人體在上帝的巧妙設計下,不但靈巧,還有美妙的體態。在發揮性功能時,身體的靈巧性超過所有的動物,沒有任何動物的性行為比人更靈巧、更享受、更多姿多彩。這是上帝的智慧、恩典和權柄的決定。所以,做丈夫的要滿足太太的需要,做妻子的要滿足丈夫的需要,使你的心靈、思想和身體,達到上帝要使二人成為一體的目的。

要如何處理性慾比別人強的尷尬呢?每一個人要主動了解對方的弱點,要體卹對方的限制,特別是生病的時候,更不能勉強。雖然是夫妻,所有強迫性的性行為都會造成心理傷害,都是違背道德原則的。所以,在自由和節制間,求主給我們有智慧,懂得怎樣取得平衡,不要忘記,節制也是一個有聖靈果子的人的外在表現。這樣,當身體受限制的時候,可以通過發揮心靈和思想的合一功能,使所建立的家庭,能夠榮耀上帝。

唐崇榮牧師《婚姻.人人都當尊重》第七章「彼此連合」